03 juillet 2008
الإرادة بين العقل والعاطفة:الفصل الأول
سكينة النفس:
على المرء أن يضع خطة عملية لبلوغ هدف معين، يستوحي خطوطها الكبرى من ممكناته الفردية الشخصية، من ميوله العميقة الصحيحة، من ظروف حياته العامة، ويمضي بعد ذلك في تحقيقها بالتدرج، والأناة، مقدرا كل صعوبة حق قدرها، مغتنما كل فرصة لتوضيح مناهجه في ذهنه، ودرس وسائله وتحسينها، مستعملا عقله لإرضاء عاطفته، مخضعا عاطفته للامتحان الموضوعي، محاولا أبدا ودائما أن يوفق بين واقعه وما يصبو إليه.
والموقف المعتدل السليم يكون في أن لا يخضع المرء خضوعا لعاطفته، لغريزته، لرغباته وشهواته، ولا أن يلزم نفسه بالواقع إلزاما تفرضه مظاهر(الآن) توهما منه بأن تفكيره هو الصواب، وأن موقفه الراهن هو المعقول الأخير.
والمعروف أن العنصرين المهمين، البارزين في كل سلوك بشري، هما: العقل والعاطفة، أو التفكير والغريزة.
والذين يوجه العقل سلوكهم يؤمنون بالعلم، بالمنهج المنطقي، بالتجربة المادية، والذين توجههم العاطفة ينتهون في أغلب الأحيان، وفي أغلب الظروف إلى الاعتقاد بالحتمية، إلى ضرب من( التأمل) الذي يغيبون معه عن كثير من الوقائع والحقائق.
والمشكلة النفسية في السلوك،في كلّ سلوك، لا تحل بالتفكير الصرف، ولا بالشعور الصرف ، وإنما تحلها الإرادة التي تتدخل وتعمل وتثبت وتمضي فيما بدأت به، وثباتها ومضيها يشكلان هذه"المصالحة" بين العقل والعاطفة التي تؤدي إلى سكينة النفس.
فعلى من يتبنى اتجاها ثابتا، ويسير فيه، يرضي قوانين العقل والمنطق، بنسبة ما يرضي نزعات التصوف العاطفية.ومن جهد في الاحتفاظ بمزاج مستقيم وصلابة في الطبع، وتماسك حيال الأزمات والمصاعب، تمكن من تركيز سلوكه، وحظي براحة ضميره، وتحويل مصيره.
Hadith du jour n°65
Selon Oummou Salama(DIEU l'agrée): «J'ai entendu le Messager de Dieu (paix et bénédiction de DIEU sur lui)dire: «Toutes les fois que celui qui est frappé d'un malheur dit: «Nous appartenons à Dieu et c'est à Lui que nous devons retourner. Seigneur Dieu! Donne-moi un salaire pour mon malheur et donne-moi en compensation quelque chose de meilleur». Dieu le Très-Haut lui donne un salaire pour son malheur et le lui compense par quelque chose de meilleur».Rapporté par Moslim
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:{ ما من عبد تصيبه مصيبة، فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون: اللهم اؤجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرا منها، إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيرا منها} قالت: فلما توفي أبو سلمة، قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخلف الله لي خيرا منه،رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم
02 juillet 2008
CITATION du Jour n°65
"Qui veut avancer ne doit pas cesser d'être aveugle."
01 juillet 2008
Hadith du jour n°64
Le devoir de faire dire au mourant la profession de foi: «II n'est de dieu que Dieu»
Selon Abou Sa'id Al khoudri (DIEU l'agrée),le Messager de Dieu (paix et bénédiction de DIEU sur lui) a dit: «Faites dire à vos mourants; «II n'est de dieu que Dieu».Rapporté par Moslim
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أبي سعيد الخذري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{لقّنوا موتاكم لا اله إلا الله} رواه مسلم
CITATION du Jour n°64
"La moindre chose contient un peu d'inconnu. Trouvons-le."
29 juin 2008
CITATION du Jour n°63
"La culture, c'est avant tout une unité de style qui se manifeste dans toutes les activités d'une nation."
Friedrich Nietzsche
Sami Yusuf - Al Mu'allim
Hadith du jour n°63
Ce que doit dire celui qui a désespéré de la vie
Aicha (DIEU l'agrée),rapporte:«J'ai entendu le prophète(paix et bénédiction de DIEU sur lui) dire alors qu'il s'appuyait sur moi:«Seigneur DIEU! absous-moi,accorde-moi ta miséricorde et fais-moi rejoindre le compagnon sublime(DIEU) ».Rapporté par Al Boukhari et Moslim
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن عائشة رضي الله عنها قالت :سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو مستند إلي يقول:{اللهم اغفر لي وارحمني، وألحقني بالرفيق الأعلى} متفق عليه
قوة أعصابك تجعلك أقوى تأثيرا
هل تعرف ميزان القوى الذي بموجبه تكسب معظم جولاتك في الحياة؟
هل تعرف الشيء الذي إذا تحكمت فيه تكون قادرا على أن تتحكم في كل شيء بعد ذلك وتنجح في أن تصبح شخصية مؤثرة ايجابيا وإلا ستظل مؤثرا سلبيا؟
انه التحكم في أعصابك..وبقدر هذا التحكم يكون النجاح في الحياة حليفك، فقد أكد علماء النفس أن التحكم في الأعصاب هو ميزان القوة الحقيقي للشخصية الإنسانية وأنه كلما استطعنا كبح جماح أعصابنا ازداد تأثيرنا على الغير ورسخت في النفوس عظمة شخصيتنا، وهل يدفع الإنسان إلى الغضب والتوتر والقلق والاندفاع والخطأ سوى عدم التحكم في الأعصاب؟ انه يصيب العقل بالعمى أو قل الشلل الجزئي وعدم المقدرة على التفكير الواضح الصحيح لأن ضبط انفعال الأعصاب يسهل علينا مراجعة تفكيرنا والتعمق فيه وإقناع خصمنا بصوابنا وانتهائنا إلى الفوز دائما..
وثبت من خلال التحليل النفسي لمئات الأشخاص على اختلاف شخصياتهم وطباعهم وبيئاتهم أنه لا شيء يقلق الناس ويستفز احترامهم ويوحي إليهم بالهيبة أكثر من مثولهم في حضرة إنسان قادر على كبح جماح أعصابه وذلك لأن هدوءه يحفزهم إلى الهدوء ويرغمهم على التعقل ويضطرهم إلى استخدام الفكر في فض مشكلاتهم بدلا من استخدام التهيج والعنف، وثبت أيضا أن معظم الناس في مجموعهم لا يحسنون التفكير لفرط خضوعهم لسيطرة أعصابهم فالذي يعرف كيف يكبح جماح أعصابه يتفوق بعمق تفكيره ويكون أشد تأثيرا في الآخرين..لأنه يسوقهم بفكره إلى طاعته ويجبرهم على احترامه..
والأكثر من ذلك أن الإنسان قوي الشخصية المؤثر فعلا في الناس هو ذلك الشخص الذي يكون أقوى من أعصابه..الذي يستطيع أن يتحكم فيها وليس العكس..
أما الأساليب التي تؤدي بك الى التسلط على أعصابك فيجب أن تبتكرها بنفسك وتوفق بينها وبين خصائص مزاجك.
وعليك كي تتدرب على التحكم في أعصابك أن تبدأ فور إحساسك بالتعصب أن تسأل نفسك ماذا يمكن أن تفعل بدلا من التعصب والاندفاع والتهور، ثم ابحث عن قوة دفع تحث بها نفسك، وحاول أن تدرك مدى الدمار الذي يمكن أن يسببه لك عدم التحكم في أعصابك، وحاول أن تحسب مدى تكلفة ذلك بالنسبة لحياتك بحيث تدرك بأنك لا تريد أن تدفع هذا الثمن.
تصور بعد ذلك مدى الراحة التي ستحسها وأنت ترفع هذا العبء عن كاهلك وتتحرر منه للأبد.
عليك أن تعطل الإحساس بفقدان أعصابك وأن تكسر هذا النمط بينك وبين نفسك بأن تبدي سخطك التام واستنكارك تلك الثورة العارمة التي تؤذيك، وابتدع بديلا يمنحك القوة..ماذا تفعل بدلا من أن تفقد أعصابك..ويمكنك أن تسحب ورقة وتكتب على الفور ما يمكنك أن تفعله ايجابيا بدلا من أن تفقد أعصابك ويصبح كل ما فعلته سلبيا..وفكر في حلول جديدة.
كيّف وروّض النمط الجديد لتتحكم في أعصابك بكل وضوح وشفافية وبعاطفة جياشة، وكرر ذلك إلى أن يصبح فكرة جديدة أو سلوكا جديدا أو نمطا فكريا وسلوكيا..
راقب نفسك جيدا وقيّم النجاح الذي حققته بالتحكم في أعصابك. وثق أن رؤية هذه النتائج مسبقا يمكنها أن تمنحك المتعة التي ترغب فيها..والجأ للتكرار لكي تكيف هذا النمط الجديد إلى أن يصبح ثابتا ومستمرا..واختبر النمط الجديد لكي يتبين لك ما إذا كان سيفلح في جعلك تتحكم في أعصابك من عدمه.
والطريقة السابقة للتأثير على نفسك كي تتحكم في أعصابك يمكن أن تستخدمها أيضا وبأسلوب آخر كي تؤثر في الناس وتدفعهم للاستجابة الفورية لك.
* الخطوة الأولى..هي أن تضع الأسس وتتأكد بوضوح مما تريد تحقيقه ومن السبب الذي منعك من تحقيق ذلك حتى الآن وماذا يريد الشخص الآخر..وماذا تريد أنت منه وماذا يمكن لما يريده هذا الشخص أن يحقق لكليكما..وكيف يمكنك أن تعرف أنك حصلت على ما تريد.
* الخطوة الثانية..هي أن تحقق قوة الدفع اللازمة بحيث تدفع الشخص الآخر لتحقيق ما تريده منه.
* الخطوة الثالثة..هي أن تعطل أي نمط أو أي قناعة تمنع تلك الصفقة من المضي قدما للأمام.
* الخطوة الرابعة..أن تبتدع بديلا لم يفكر فيه أيكما من قبل أن يحقق حاجتكما معا.
* الخطوة الخامسة والأخيرة..أن تتأكد من أن هدفك قد تحقق لكليكما معا..وبالطبع هذا يحتاج إلى تحكم في الأعصاب يجعلك قادرا على التأثير الايجابي في الناس والتأثير الايجابي مع نفسك أيضا.
28 juin 2008
Hadith du jour n°62
selon Aicha (DIEU l'agrée), le Prophète (paix et bénédiction de DIEU sur lui) rendait visite à l'une de ses épouses malades. Il passait sa main droite sur l'endroit douloureux en disant: «Seigneur Dieu, Maître des Humains! Fais partir le mal. Guéris, c'est Toi quiguéris et il n'est de guérison que la Tienne. Une guérison ne laissant après elle aucun mal».Rapporté par Al Boukhari et Moslim
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن عائشة رضي الله عنها ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعود بعض أهله يمسح بيده اليمنى ويقول:{اللهم ربّ الناس، أذهب البأس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما}متفق عليه